Doutrinas

Há um só Deus vivo e verdadeiro, eterno, de infinito poder e sabedoria, criador e conservador de todas as coisas visíveis e invisíveis; que na unidade de Sua divindade, há três pessoas de uma só substância, de existência eterna, igual em santidade, justiça, sabedoria, poder e dignidade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

Ex 20.2-3; Sl 143.13; Mt 28.19-20; Lc 3.22; Tg l.l7

O Filho, que é a Palavra do Pai, encarnou-se no ventre da virgem Maria, tomando a natureza humana, reunindo assim duas naturezas inteiras e perfeitas: a divina e a humana, para ser conhecido como verdadeiro Deus e verdadeiro homem que sofreu, foi crucificado, morto e sepultado, reconciliando-nos assim com o Pai, fazendo expiação dos nossos pecados.

Lc 1.3 5; Jo 3.31; Cl 1.15-20; Hb 4.15

Cristo verdadeiramente ressuscitou dentre os mortos em seu corpo, glorificado, com todas as características da natureza humana, e subiu ao céu, assentou-se à destra do Pai, de onde há de vir para julgar os vivos e os mortos.

At 2.32-36; 2Tm 4.1; 1 Jo 3.2

O Espírito Santo, que procede do Pai e do Filho, é da mesma substância, majestosa e glória, com o Pai e com o Filho, verdadeiro e eterno Deus.

Mt 28.19; 2 Co 13.13

A Bíblia que é a Palavra de Deus, foi escrita por homens divinamente inspirados. Ela é o padrão único e infalível pelo qual a conduta humana e as opiniões devem ser julgadas.

2 Tm 3.16; 2 Pe 1.19-21

Jesus Cristo, verteu Seu sangue para remissão dos pecados e regeneração dos pecadores arrependidos.

Rm 5.9; Hb 9.14

A justificação realiza-se somente pela fé em Jesus Cristo.

Rm 3.28; Ef 2.8

A santificação do salvo é uma operação realizada pelo Espírito Santo, adquirida pela fé. A santificação é obra da livre graça de Deus, pela qual podemos morrer para o pecado e vivemos para a justiça.

O batismo com o Espírito Santo, ato da graça de Deus, é uma experiência adquirível pela fé apropriadora da parte do salvo que deseja a purificação e santidade em sua vida. Como real evidência do batismo, manifestam-se as línguas estranhas.

Lc 3.16; 24.49; At 1.8; 2.5-13; 10.44-46

A cura divina, os milagres, são para nossos dias também, como partes integrantes da obra expiatória de Cristo.

Mc 16.17-18; Tg 5.15

O batismo bíblico é a imersão do crente em água, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, não como meio de salvação, mas como parte da mesma.

Jo 3.23; Rm 6.3-4; Cl 2.12; IPe 3.21

A Ceia do Senhor é uma festa espiritual, através da qual os salvos e batizados nas águas pelo uso do pão comum e do fruto da videira, lembram juntos a morte de Cristo e perpetuam o sentido de sua morte até que Ele venha.
1 Co 10.16; 11.23-26

Os planos de Deus para o sustento de sua obra são: os dízimos e as ofertas. O dízimo é anterior à lei mosaica, na qual foi cumprido e exigido; e permanece como princípio neo-testamentário.

Mt 3.8-10; Mt 23.23; 2Co 9.5-7

A Igreja visível de Cristo é uma Congregação de crentes batizados nas águas, unidos uns aos outros na fé e na comunhão do Evangelho, observando os mandamentos de Cristo, governados por Suas leis, exercendo os dons concedidos pelo Espírito Santo.

Mt 18.17; 1 Co 14.33; Ef 5.23

A segunda vinda de Cristo será de improviso, pessoal e pré-milenial. Nós amamos a Sua vinda e esperamo-Lo, dizendo: “Ora vem, Senhor Jesus”.

Mt 24.27-36; lTs 4.16-17

No Céu haverá galardões para os santos e bem-aventurados por toda eternidade, e haverá punição infindável para os ímpios no lago de fogo.

Mt 25.46; 2 Co 5.10; Fl 3.20; lPe 1.4; Ap 22.12